Menighetens bortrykkelse, FØR ellet ETTER den store trengsel?

Dagens eindetidsførkyinnelse går blaint ainna ut på at menigheten bli å uinnslæppe deinn store trengsel i deinn siste tid, og at deinn vil bli rykka opp i skyen sammen med Herren FØR antikrist kommer på banen og tilrane sæ værdenshærredømme, og føre meinneskeheten uinder ett despotisk globalt tyrrani, kor sjøl konsentrasjonsleiran i Tysklaind dsnndynlgvis kommer tell å fræmstå som en speiderleir i forhoild.

Førr å sjekke om det e bibelsk dækning førr at menigheta blir bortrøkka før "deinn store trengsel", så skal æ sitere en del interessante bibelvers fra Åpenbaringsboka, og det Herren sjøl og Paulus førtælle skal skje ved på Herren Jesu komme. Det her e en oppsummering som ikkje basert på mine egne meininge, det her e basert på det som står skrevet svart på kvitt. Skrift førklare skrift, og det e det, og kun det, som æ her skal førhoille mæ tell.

Ætterpå skal æ se på ka førkyinnelsen om at bortrykkelsen skjer FØR deinn store trengselen, egentlig e basert på. Det e tell motsætning ikkje basert på det som står svart på kvitt, det e faktisk basert på kun èn passasje, i bæste faill to, og det skal førr min del mye godvilje tell før å få deinn passasjen tell å haindle om menigheten.

Det e næmlig ingen bibelvers som svart på kvitt sei at menigheten blir å uinnslæppe deinn store trængsel, derimot snakke Jesus sjøl, Paulus og bibeln mye om det motsatte, næmlig at vi kommer tell å ha trengsel her i livet. Dessværre. Men når det kommer tell deinn store trengsel, så e plutselig menigheten heilt fritatt fra å måtte gå igjønna deinn.
Om Jesu komme e før trengselstida, så e det et fundamentalt problem med det synspunktet, næmlig at da kommer Herrens dag FØRR  tidlig. Førr det første så har ikkje Antikrist fått satt sæ på tronen  einda, og krævd total underkastelse og gitt folk ett valg om å ta dyrets merke, kor de som nekte ikkje få lov tell å kjøpe eiller sælge nåkka. Dessuten skal Herren utrydde Antikrist med pusten fra sin munn når han kommer telbake. Så om Herren kommer telbake FØR deinn store trengsel, så e jo faktisk trængselstida avlyst. Da kainn vi jo isåfaill bære sætte et stort kryss med svart spritusj over det som står i Åpenbaringsboka om deinn store trængsel, og om det som står om at Antikrist skal sætte sæ på tronen og tvinge folk tell å ta dyrets merke. Om Jesu gjenkomst også e Dommens dag, og Herrens dag, deinn store og skremmende, så går ikkje kabalen opp. Da blir jo de som ikkje e lydige mot evangeliet straffa med evig fortapelse borte fra Herrens ansikt, og da slæppe jo ikkje bære vi uinna trængselstida, de ugudelige gjør det jo åsså! Og Antikrist ryk i samme slængen, og da får ikkje han utført sin plan om å sette seg i helligdommen og erklære seg selv som gud, så allerede her dætt æ av lasset når det kommer tell førkynnelsen om at menigheten blir bortrykka før trængselen.

Hæng det her på greip?

Eiller e det sånn som Jehovas vitne meine, at Herren kommer skjult telbake, i ett skjult andre komme, og heintte oss, uten dom over de som e ulydige mot evangeliet, og så veinte Han tell trængselstida e over, og så  kommer Han i ett tredje komme kor Han dømme verden?
Væl, det e ingenting i Bibeln som snakke om nåkka tredje komme, nåkka som må være nødvendig om kabalen om at menigheta blir bortrykket FØR trengselen, skal kuinne gå opp. Det står vel ikkje svart på kvitt Jesu andre komme heiller, det snakkes om Jesu gjenkomst, Dommens dag og Herrens dag, i entall. Ailtså en engangsheindelse.

Men æ skal først gå igjønna Åpenbaringsboka i kronologisk rekkerfølge fra begynnelse tell slutt, førr å se om det e nåkka som tyde på at det vil befinne sæ kristne på jorda i deinn her perioden. Så skal æ se på ka Jesus og Paulus sei om ka som skal skje når Jesus kommer telbake, og så skal æ vise ka førkyuinnelsen om menighetens bortrykkelse før deinn store trengsel e basert på. Bær over med mæ.

Førr det andre så sei 2 Tess, kap 1, vers 7-
, og dere som møter trengsler, skal han gi lindring sammen med oss. Slik blir det når Herren Jesus åpenbarer seg fra himmelen sammen med sine mektige engler i flammende ild og straffer dem som ikke kjenner Gud, og dem som ikke er lydige mot vår Herre Jesu evangelium. Straffen deres blir en evig fortapelse borte fra Herrens ansikt og fra hans herlighet og makt, den dagen han kommer for å bli lovprist blant sine hellige og hyllet av alle som tror.



Åpenbaringen 7;1-4  (Her blir Guds tjænera merka med Guds segl)
Deretter så jeg fire engler stå ved jordens fire hjørner. De holdt jordens fire vinder tilbake, så det ikke skulle blåse noen vind over jorden eller havet eller trærne.  2 Og jeg så en annen engel som steg fram i øst, der solen går opp, og bar den levende Guds segl. Med høy røst ropte han til de fire englene som hadde fått makt til å føre skade over jorden og havet: «Rør ikke jorden eller havet eller trærne før vi har merket vår Guds tjenere med segl på pannen.»

Åpenbaringen 7; 13 
En av de eldste tok da ordet og spurte meg: «Disse som er kledd i hvite kapper, hvem er de, og hvor kommer de fra?»
«Herre», svarte jeg, «du vet det.»
Da sa han til meg:
          «Dette er de som kommer ut av den store trengsel,
          de har vasket sine kapper
          og gjort dem hvite i Lammets blod.

Så korsn e det mulig førr dæm som har vaska sine kappe og gjort dæm hvite i Lammets blod, å komme UT av deinn store trængselen, når dagens populærførkyinnelse hævde at menigheten blir bortrykka FØR deinn store trængslen?
Svaret e ænkelt. Det går ikkje ant. Det går ikkje ant å komme ut av en trængsel, om du ikkje på ett tidspunkt har vært i deinn. 

Åpenbaringen 9; 1-5 ( meir guds segl)
Den femte basunen
"Den femte engelen blåste i basunen. Og jeg så en stjerne som var falt fra himmelen ned på jorden. Den fikk nøkkelen til avgrunnsbrønnen.  2 Og da den åpnet brønnen, steg det røyk opp, som røyken fra en stor ovn, så solen og luften ble formørket av røyken fra brønnen.  3 Ut av røyken kom det gresshopper som spredte seg over jorden, og de fikk samme makt som skorpionene på jorden.  4 Det ble sagt til dem at de ikke måtte skade gresset på jorden eller noe annet grønt og ikke noe tre, men bare de menneskene som ikke hadde Guds segl på pannen."  

Her får gresshoppen kun lovt tell å angripe de som IKKJE har Guds segl i pannen, ailtså finnes det einda folk på jorda som har Guds segl i pannen på det her tidspunktet, ett segl de fikk aillerede i Åpenbaringen 7;1-4.

Så ka i aill værden gjør de kristne som har fått guds segl i painna her, i trengselstida, når ymse plager blir øst ut over jorda???
De e jo meint å skulle være røkka bort FØR trængselen???

Førr det her e faktisk tidlig i trengselstida, det e nemlig  ikkje før inntræffelsen av verken skorpiontrengseln eiller gresshoppetrengselen, eiller før en tredjedel av jorden gikk opp i flammer, eiller før tredjedelen av trærne brant opp sammen med alt det grønne gresset, eiller før et stort, brennende fjell ble kastet i havet, kor tredjedelen av havet blei til blod,  og tredjedelen av aille skapninger i havet døde, og tredjedelen av skipene ble ødelagt, eiller før det failt en stor stjerne ned fra himmelen, flammende som en fakkel, og den falt på tredjedelen av elvene og på vannkildene, eiller før en tredjedel av vannet ble til malurt, og mange mennesker døde av vannet fordi det var blitt forgiftet. 
Det her e  ætter at deinn store trengseln i eindetida har inntruffe, men på det her tidspunktet har vi kristne guds beskyttelse mot plagene.


Åpenbaringen 13:15 (merke på sin høyre hånd eller på pannen)
Det fikk makt til å blåse liv i dyrets bilde, så det kunne tale, og til å få drept alle som ikke tilba dyrets bilde. 16 Det tvinger alle – små og store, rike og fattige, frie og slaver – til å ha et merke på sin høyre hånd eller på pannen. 17 Og ingen kan kjøpe eller selge noe uten å ha dette merket: dyrets navn eller det tall som svarer til navnet.

Så her snakkes det i vers 16 om at dyrets bilde, som sannsynligvis snakke om en avgud i stokk eiller stein, sølv eiller gull, som det blir blåst liv i, og det her dyret tvinge aille - tell å ta et merke på sin høyre hånd eiller på pannen.
Og vesst mainn ikkje har mulighet tell å kjøpe eiller sælge nåkka som heilst, da blir det vældig vanskelig å klare å hoilde liv i sæ sjøl.
Så kor befinn vi oss nu?
Jo, vi befinn oss i deinn store trengsel, og det e faktisk 100% udiskuterbart.

Åpenbaringen 20:4
Og jeg så troner, og noen satte seg på dem, og de fikk makt til å holde dom. Og jeg så sjelene til dem som var blitt halshugget på grunn av Jesu vitnesbyrd og Guds ord, de som ikke hadde tilbedt dyret eller dyrets bilde, og ikke tatt imot merket på pannen eller hånden. De ble levende igjen og hersket som konger sammen med Kristus i tusen år.

Så om det nu e sånn at vi blir bortrykket FØR trengselen, korsn har det sæ da at vers 4 sei;
Og jeg så sjelene til dem som var blitt halshugget på grunn av Jesu vitnesbyrd og Guds ord, de som ikke hadde tilbedt dyret eller dyrets bilde, og ikke tatt imot merket på pannen eller hånden.

Korsn kainn de som e blitt halshugd på gruinn av Jesu vitnesbyrd og Guds ord, få anledningen tell å nekte å ta imot dyrets merke på pannen eiller på håinda, om nu menigheten blir bortrykka FØR deinn store trengselen?
Væl, det vil være umulig.
Om menigheten på ett tidspunkt skal kuinne ha muligheten tell å nekte å ta imot dyrets merke, så må menigheten befinne sæ i deinn store trengsel, etter at antikrist har satt sæ på tronen og krævd fuill uinderkastelse.
Sorry Sam, men det e det som det står her. Svart på kvitt.

Åpenbaringen 13:15 vise oss at når dyret ønske å tvinge aille tell å ta imot dets merke, om vi vil ha muligheten tell å kuinne kjøpe eiller sælge nåkka, så befinn vi oss i trængselstida.
Så har du anledningen tell å takke nei tell dyrets merke, så e du i trengselstida.
Her snakke vi om ei verdensregjering med en politistat og en despot på toppen. Nazi- regimet all over again, men nu e det ingen ainner laind som kainn fri oss ut av det, førdi at det e et verdensregime.

Herren sjøl e deinn einaste som vil kuinne fri oss ut av det, når Han kommer, men det e ikkje før antikrist har satt sæ på tronen, det e ætterpå, kor ubehagelig det einn kjeinnes. Men sånn e det, og det træng menigheten å være mentalt forberedt på. Å gå ruindt å tru at vi blir røkka bort FØR trængselen, e næmlig farlig.
Først og fremst e det farlig sia Åpenbaringsboka svart på kvitt sei at vi kommer tell å befinne oss i trengselstida, førdi at det finnes hellige folk som nu e heime hos Herren, og som har kommet UT av deinn store trængsel, og det e også folk hos han som e halshugd førdi at de har nekta å ta dyrets merke, og som e blitt halshugd nættopp på gruinn av det.
Deinn aindre grunnen tell at det e farlig utifra kun èn bibelpassasje å kjøpe førkyinnelsen om at vi blir bortrøkka FØR trængseln, e deinn mentale biten. Før når det vise sæ at vi plutselig e der kor vi har politi, militærpoliti, FN- soldata, eiller aindre paramilitære gruppe på døra som skal ha oss tell å ta imot dyrets merke, så e det stor fare førr at de tar oss på senga.
Vi e nemlig ikkje mentalt forberedt på det.

Så ka da?
Går vi i åndelig oppløsning?
Klappe vi sammen uinder præsset?
Har vi bygd på saind?
Om du har kjøpt førkyinnelsen om bortrøkkelse FØR deinn store trengsel, og har deinn førkyinnelsen væl etablert som ei trygg soveputa, så e det en vess fare førr at du har bygd på saind, og faren e at du blir feid rætt på havet når stormen kommer.

Egentlig så træng æ ikkje å sætte fleire spikra i kista enn det som æ aillerede har gjort. Skrift har førklart skrift, og det går det ikkje ant  å krangle på. Og skal du krangle på det, så får du komme opp med bibelvers som svart på kvitt sei at menigheta bli bortrøkka før deinn store trængselen, nåkka du ikkje kommer tell å klare. Ganske ænkelt førdi at det finnes ingen bibelvers som sei nettopp det.

Men  korsn passasje e det telhængeran av en bortrøkkelse før deinn store trængselen støtte sett syn på?
Jo, det e deinn her; èn einaste iheltolka passasje.

Paulus’ andre brev til tessalonikerne Kap 2, vers 3

La ingen villede dere på noen måte! For først må frafallet komme og den lovløse vise seg, han som er fortapelsens sønn. Han står imot og opphøyer seg over alt som kalles gud og helligdom. Ja, han tar sete i Guds tempel og utroper seg selv til gud. Husker dere ikke at jeg sa dette da jeg var hos dere? Dere vet hva som nå holder igjen ( menigheten, ifølge dæm), slik at han ( Deinn lovløse) først åpenbarer seg når hans tid er inne. Lovløsheten virker allerede med sin kraft, men i hemmelighet. For han som ennå holder igjen, må først bli ryddet av veien ( Kem e det? E det her åsså menigheten, omtalt som en Han? Merkelig)
Da skal den lovløse åpenbare seg, han som Herren Jesus skal utrydde med pusten fra sin munn og tilintetgjøre den dagen han kommer i herlighet.  (Så Jesus skal ailtså tilintetgjøre deinn lovløse på deinn dagen Han kommer, Dommens Dag) Når den lovløse kommer, har han sin kraft fra Satan og virker med stor makt og med under og falske tegn.

Så ka tolke de ut av deinna passasjen? 

Jo, at menigheten e deinn som holder igjen, med sin rett og moral, slik at ikkje Antikrist, deinn lovløse, kainn åpenbare sæ før hannes tid e inne, og kjøre på med umoral, tortur, drap, and you name it. 

Derfor meine de at menigheten må rykkes bort, FØR Antikrist kainn åpenbare sæ, ergo slæppe menigheten uinna trengselen.

Men e det realistisk at det e menigheten det snakkes om her? 

Væl, det kræve mye vælvilje fra mi sia å tolke det sånn som de gjør, og det at det ikkje e ett einaste bibelvers som direkte svart på kvitt sei at vi vil bli rykka bort FØR trengselen, e førr mæ ett stort problem. Det her e èn enslig passasje, nåkka som gjør at skrift ikkje får førklare skrift.
Det står ikkje engang en einaste ainna passasje i bibeln som kainn bekrefte deinna passasjen eiller antyde nåkka i samme rætninga, This is it!

Og det de derimot ikkje meine nåkka om, e det som står tidlagare i 2. Tess, 

Kap 1, vers 4-, som tale imot dæmmes egen førståelse.  

2. Tessalonikerbrev, 

Kap 1, vers 4-,

Når vi forteller om dere i Guds menigheter, kan vi derfor være stolte over den utholdenhet og tro dere viser i alle de forfølgelser og trengsler dere må tåle. Dette er et varsel om Guds rettferdige dom. Når den kommer, skal dere finnes verdige til Guds rike, som dere nå lider for. For dette er rettferdig i Guds øyne: Når noen volder dere trengsler, skal han gjengjelde med trengsler, og dere som møter trengsler, skal han gi lindring sammen med oss. Slik blir det når Herren Jesus åpenbarer seg fra himmelen sammen med sine mektige engler ( Står vi midt i trengsler når Jesus kommer?) i flammende ild og straffer dem som ikke kjenner Gud, og dem som ikke er lydige mot vår Herre Jesu evangelium.  Straffen deres blir en evig fortapelse borte fra Herrens ansikt og fra hans herlighet og makt,  den dagen han kommer for å bli lovprist blant sine hellige og hyllet av alle som tror.

Så ka står det her, svart på kvitt? Jo, det står at når Jesus kommer så e det førr å STRAFFE OG DØMME, og straffen deres blir en evig fortapelse borte fra Herrens ansikt og fra hans herlighet og makt, den dagen han kommer for å bli lovprist blant sine hellige og hyllet av alle som tror.

Så det her e DOMMENS DAG!

Om Jesus kommer og røkke menigheten opp FØR trengselen, og Han gjør det som beskreve i bibelversan ovenfor, så har vi ett logisk problem.

Åpenbaringsboka førtæll oss næmlig at antikrist først skal på tronen, og tvinge dyrets merke på folk, vesst du ikkje bøye av, så får du ikkje kjøpe eiller selge nåkka. Det blir trengsel.
Om vi blir bortrykka FØR trengselen på deinna måten beskreve ovanfør, så e det på ingenting ainna enn på Dommens Dag! Men deinn dagen kommer jo isåfaill ailt førr tidlig! Antikrist har jo ikkje fått gjort sett einda! Han e ikkje på tronen kor han har erklært sæ sjøl som gud. Derfør så kommer vi tell å befinne oss i deinn store trengselen, og vi kommer tell å måtte takke nei tell dyrets merke, og leve som best vi kainn uten å kuinne kjøpe eiller sælge nåkka. Men nån av oss kommer tell å være i live, og vil kuinne lovprise Han "den dagen han kommer for å bli lovprist blant sine hellige og hyllet av alle som tror."

Så det som står her i kapittel 1 i 2. Tess, Kap 1, vers 4-, motsei faktisk det som tilhengeran av en opprykkelse FØR trengselen tolke ut av passasjen i 2. Tess Kap 2, vers 3- tell å være, næmlig at menigheten e nåkka som må taes bort før den lovløse Antikrist, førtapelsens sønn, kainn komme fram i åpenheten. Men Antikrist sett nemlig på tronen deinn dagen som Jesus kommer igjen ( se Åpenbaringsboka), og det finnes kristne her på jorda når Han kommer telbake, jamfør; "den dagen han kommer for å bli lovprist blant sine hellige og hyllet av alle som tror."

Siste om Jesu gjenkomst dag.
2 Tess, kap 1, vers 7 
, og dere som møter trengsler, skal han gi lindring sammen med oss. Slik blir det når Herren Jesus åpenbarer seg fra himmelen sammen med sine mektige engler i flammende ild og straffer dem som ikke kjenner Gud, og dem som ikke er lydige mot vår Herre Jesu evangelium. Straffen deres blir en evig fortapelse borte fra Herrens ansikt og fra hans herlighet og makt, den dagen han kommer for å bli lovprist blant sine hellige og hyllet av alle som tror.

Så når Jesus kommer. så e det Dommens dag og førr å straffe, og førr at Herrens dag skal kuinne være der, så må antikrist ha satt sæ på tronen først, og trengselstida ha begyinnt.
Og førr at det skal kuinne være kristne tellstede på jorda sånn at Herren skal kuinne bli; "lovprist blant sine hellige og hyllet av alle som tror.", på Dommens Dag, så må vi kristne være på jorda også etter at antikrist har satt sæ på tronen, og da e det kristne med gjønna HEILE trengselstida. FØRDI AT HERRENS DAG KOMMER IKKJE FØR ETTER AT ANTIKRIST HAR SATT SÆ PÅ TRONEN!

Og det her e deinn samme dagen som Paulus snakke om i 2 Tess, ovenfor, men detta e fra
1. Tess. 4;16 

For når befalingen lyder, når erkeengelen roper og Guds basun høres, da skal Herren selv stige ned fra himmelen, og de døde i Kristus skal stå opp først. Deretter skal vi som er igjen og ennå lever, bli rykket bort sammen med dem i skyene for å møte Herren i luften. Og så skal vi være sammen med Herren for alltid.

Her snakke vi om deinn samme dagen, Herrens dag, og deinn kommer ikkje før Antikrist har satt sæ på tronen, og som Herren skal avskaffe han fra. Det e ikkje sånn at Herren kommer FØR trengselstida starte og heinte oss, førr så å veinte tell trengselstida e over, og så kommer han en gang tell førr å dømme Antikrist og meinneskeheten. Det finnes det ikkje dekning førr i bibelen.

Så korsn kainn æ påstå det?

Jo, førdi at når Paulsus snakke om Herrens dag, og når Jesus snakke om Herrens dag, så snakke de om deinn i entall, som en enkelthendelse. Og det snakkes kun om Jesu andre komme, det snakkes ikkje om Herrens andre og tredje komme.
Og vesst folk trur at Herren i det skjulte kommer og heinte oss FØR trengselstida, og så kommer Han på ny førr å  dømme verden ETTER at  trengselstida e over, så e vi ikkje kristne som les bibelen.  Da e vi Jehovas Vitne.
Bibelen nævne ingenting om en skjult Jesu gjenkomst, deinn kommer tell å være synlig før aille. Og deinn kommer kun tell å skje en gang, og deinn kommer etter at Antikrist har satt sæ på tronen ifølge Åpenbaringsboka, og det vil være kristne i live på jorda når Jesus kommer, jamfør
2. Tess,1;4
"den dagen han kommer for å bli lovprist blant sine hellige og hyllet av alle som tror" og
1. Tess. 4;16 

" Deretter skal vi som er igjen og ennå lever, bli rykket bort sammen med dem i skyene for å møte Herren i luften. Og så skal vi være sammen med Herren for alltid".

Lukas 21. 25 Jesu egne ord
Det skal vise seg tegn i sol og måne og stjerner, og på jorden skal folkene bli grepet av angst og rådløshet i larmen fra hav og brenninger. Mennesker skal forgå av redsel og gru for det som kommer over jorden. For himmelens krefter skal rokkes. Da skal de se Menneskesønnen komme i skyen med stor makt og herlighet. Men når dette begynner å skje, da rett dere opp og løft hodet! For da skal dere snart bli satt fri.»

Så ka e det vi skal bli satt fri fra? Sannsynligvis Antikrist.
Ka ainna e det å bli satt fri fra? Kjødet?

Ok, æ avskriv ikkje det, men i deinna sammenhengen og måten som Jesus sei detta på, så trur æ det e Antikrist vi snakke om at vi skal bli satt fri fra her, førdi at jesus her prøve å oppmuntre oss; Men når dette begynner å skje, da rett dere opp og løft hodet! For da skal dere snart bli satt fri.»

Personlig så fatte ikkje æ at kristenfolket så ukritisk har kjøpt en førkyinnelse om bortrøkkelse FØR trengselstida, en førkynnelse som i tillægg strir så mye imot Guds skrevne ord som det deinn her førkyinnelsen faktisk gjør.
Og det på gruinnlag av èn skarve iheltolka bibelpassasje, som egentlig bære e rein synsing.
Dessuten finnes det tre bibelvers i Åpenbaringsboka, som svart på kvitt sei det motsatte, og som ikkje bære antyde, men beint ut snakke om martyrdød i trengselen. Åsså har vi det som Jesus og Paulus snakke om i hentydning til Jesu gjenkomst. Og det e kun ÈN Jesu gjenkomst, ikkje en FØR trængselstida, og en etter, kor Han da førsta skal tuppe Antikrist av tronen, og så dømme menneskeheten.
Studiebibelen min har intet mindre enn FÆM forslag tell ka det snakkes om i deinn her passasjen, og at studiebibelen min kommer opp med fæm forslag ruindt en bibelpassasje har æ aildri sett før. Nu har æ dessværre messta deinn, og må få mæ en ny likedan. Førr det som va litt artig når æ byinte å gå eindetidsførkyinnelsen litt i sømman, det va det at fotnotan i studiebibelen snakka om de som kom ut av trengselen. Så vesst du nu sku ha bekka over mot at det e sannsynlig at vi blir her tell siste slutt, så kjøp dæ en Norsk Bibel Bibelen Ressurs. Æ meildte mæ opp på email hos Bokkilden.no, og da seinde de dæ mail når de har salg. Da e det bære å gå inn og søke på Bibelen ressurs, og se om deinn e på salg. Tredje gangen de hadde salg, så va eindelig Bibelen Ressurs på halv pris tell 550 krone. Tok tre måneda, så nu får æ byinne å jakte på deinn på nytt.